El establecimiento de los pueblos indígenas de la tribu Mamak Talang, que está tranquilo en medio del Parque Nacional del Bukit Tigapuluh (TNBT), Dusun Bengayauan, Gunungu Langsat, Gangsal Rod, Indragiri Hulu, Riau se sorprendió cuando la ceremonia fue celebrada por "superi" el lunes (17/8).
"Gawai" que es una ceremonia de boda en los pueblos indígenas de las tribus Talang Mamak en el centro del pandemi COVID-19 fue cuidadosamente llevada a cabo mediante la implementación de restricciones y la fijación de exámenes para los huéspedes, especialmente los huéspedes de fuera de la región.
La rara ceremonia "superior" coincidió con la conmemoración del noveno aniversario de la República de Indonesia se convirtió en una especie de oasis en el medio comenzó la pérdida de sabiduría local de los indígenas en varias regiones del país.
Varios niños y niñas acompañan a las futuras novias de hombres, Mindar (23) (el medio) hacia el río para implementar el "mandi fiveu" en la implementación de "superior" (marcha matrimonial).
El número de mujeres decora las novias prospectivas de las mujeres, Ledo (20) (el medio) antes de implementar el "mandi fiveu" en la implementación de la "superi" (boda matrimonial). Las mujeres se reunieron para dar la bienvenida a la implementación de "superior" en la aldea de pueblos indígenas de la tribu Cruz del Padre.
Los “cinco amigos” consisten en sirater, pinang, gambir, lime y tabaco se convierten en un intermediario obligatorio en cada etapa de “gawai” indígenas de la tribu Mamak Talang.
Partiendo de la notificación al Gobierno del Pueblo a la negociación en el segundo nivel de la novia, "el aperitivo personalizado" siempre se lleva como "requisitos de descarga".
En la tradición del Monk Dusun Bengayauan Talang, "gawai" fue custodiado por la notificación de "mangku" al más alto poseedor de poder en el nivel del pueblo. Después de él, la nueva etapa de "gawai" se puede llevar a cabo que comenzó con la tradición "mandi fiveu" que fue guiada por la hembra de la novia.
Las novias masculinas y femeninas llevan a cabo el "mandi fiveu" que se guía por las novias de las mujeres en la implementación de los "superi" ( boda matrimonial).
La integridad de la "inundación" consiste de "cinco amigos" (plata, pinang, gambir, lima y tabaco), el anillo y práctico se preparan antes de comenzar la implementación de la "superior" (boda matrimonial).
"Mandi fiveu" contiene el significado de la autolimpieza y el signo del cumplimiento en los rituales y el derecho consuetudinario como novia. Después de eso, Maraton la siguiente etapa de "gawai" es el "inundación" que involucra a la dama de honor masculina, dama de honor femenina, RT, dusun y "supervisor".
"El supervisor" es un espectador personalizado que tiene la autoridad de afirmar el matrimonio en el nido de la tribu Cruz del Padre.
En la etapa de "inundación", además de transmitir el propósito y el propósito al presentar los "cinco amigos", anillo y pañuelo, la novia masculina Waris también entregó la disputa (generalmente keris) como una condición importante de accesorios personalizados cuando en las mujeres.
La misión masculina y femenina de hombres comienza "descargar" en el circuito de implementación "superior" (matrimonio escrito).
La misión de las mujeres comprueba un keris adicional como una facultad que complementa a los “cinco amigos”, anillo y pañuelo en el circuito de implementación de los “superi” (rítigo de los cerdos.
Eso dijo que más tarde fue también una señal y la parte superior del matrimonio por el "supervisor" fue testigo tanto de novias, costumbres, líderes gubernamentales a nivel dusun e invitados.
Sin embargo, la existencia del matrimonio por "supervisor" se personaliza en varios lugares de los pueblos indígenas de la tribu Talang Materno en Indragiri Hulu Regency no ha sido tan legal en los ojos del país.
Ambas Bridas de la Cruz Monk deben hacer "segunda técnica" en presencia de visitantes religiosos locales para obtener legalidad. De hecho, no son muy pocos los que se ven obligados a casarse con "repetit" fuera del escenario.
Los hombres masculinos y femeninos están preparando "inundación" en la implementación de la "superior" (maida boda).
Las dos novias son guiadas por la waris llevado a cabo el ritual "fecha de afeitar" en la serie de "superi" ( boda de vino).
En el impulso del aniversario de esta independencia, los actores indígenas y la generación del sucesor de las tribus Mamak Cross en la zona esperan que la ceremonia "superior" en peligro pueda ser reconocida como un ritual de boda válido a los ojos del país.
Foto y texto: Wahdi Septiawan
"El supervisor" encapsula los ritos como una determinación de la guerra de la novia cuando "inundar" para "estrés" para romper la segunda boda de la novia en la implementación de la "superi" ( boda matrimonial).
La animadora masculina y femenina ambas novias a la presencia de costumbres e invitados a "sanitario".
Editor: Widodo
