Los ojos de Mariance Kabu (43), los antiguos trabajadores migrantes de Kupang, Nusa Tenggara Oriental, a menudo se agudizaron y el aliento se hizo más pesado cuando se le dio el evento de buceo que era natural hace diez años en Malasia.
Varios ciclistas experimentados por Mariance durante el trabajo como empleada doméstica de su empleador, Ong Su Peng Serene y Sang Yoke Leng, en Kuala Lumpur el medio abril-diciembre 2014. De los engranajes son revocados usando tang, los labios se golpean hasta que se desgarra, hasta que la oreja sea golpeada y tirada haya sido sentida por Mariance de las manos de su empleador. De hecho, la herida es permanente hasta la fecha.
Afortunadamente logró estar libre de su apartamento. Letance escribe mensajes a través del periódico, Por favor déjeme de aquí. Estoy casi muerto por la persecución del empleador. Papel que Mariance arroja el apartamento que el empleador fue leído por un vecino. Con la ayuda de sus vecinos que la policía fue golpeada a manos de Malasia libre Mariance de las intangibles ins del empleador.
Mariance muestra sus fotos cuando fue tratada en uno de los hospitales de Selangor, Malasia, como resultado de la tortura de su empleador.
Letance se encuentra frente a la casa de Emmy Sehertian Pendeta, donde está participando en Hanaf, la comunidad de prevención de la Ley de Comercio Popular Pidana (TPPO) en Kupang, East Nusa Tenggara.
Pasaron diez años. Ahora en medio de la larga espera al final de la audiencia caso de fuerte persecución contra sí mismo, Mariance busca levantarse.
Necesito mucho tiempo para que la madre de cuatro hijos salga del espacio oscuro de su vida. Durante ocho años Mariance está más en casa. El sentimiento de decepción, miedo, falta de confianza mezclada así que uno hace que prefiera exiliarse del mundo exterior.
Sin embargo, dado que el caso fue reabierto en el Tribunal de Malasia el 2022, el pacto de Mariance surge repentinamente. Como si su Señor se levantara del espacio oscuro para traer luz.
Letance read one of the versos of the Book at the Pendeta Emmy Sehertian at Kupang, East Nusa Tenggara.
Letance reading Al Book at Emmy Sehertian Pendeta at Kupang, East Nusa Tenggara.
Un chedo (yakinan) Kristiani sacrificará a Jesús por los humanos cuando sea torturado y crucificado, enjuiciando a Mariance para hacer más para la sociedad, especialmente en la zona de tierra natal de Nusa Tenggara Este.
“Tengo que ser expresado para que otros no experimenten como soy natural”, dijo Mariance.
Desde entonces, Mariance optó activamente por la prevención de los criminales de personas (TPPO) y la violencia contra los trabajadores migrantes. Ya en los últimos dos años, estuvo presente en una variedad de reuniones y foros de discusión para contar su experiencia cuando se convirtió en víctima de TPPO y violencia cuando trabajaba en Malasia.
Distancia con una de las personas que abogan por el caso, la Pendeta Emmy Sehertian, ahora también está emparejando activamente varias verduras en Kupang, East Nusa Tenggara.
La distancia (derecha) con su hijo parte a la sala de discusión de la comunidad en Kupang, East Nusa Tenggara.
No es suficiente con la voz, Mariance también busca prevenir TPPO en su área proporcionando una formación especial de NTT a las mujeres. Lo hizo regularmente en la casa Pendeta Emmy Sahertian, una de las personas que ayudó a defender el caso.
Con las habilidades de Mariance espera que las mujeres en NTT puedan ser más independientes y no fácilmente tentadas por la red Rayu Mafia TPPO. De la actividad también Mariance ha creado el motivo del tejido Mamuli Sambung que tiene un profundo significado de su lucha por la resistencia de voz a TPPO.
“Me inspiró el típico motivo de Mamuli de Timor que significa el vientre de la madre”, dijo Mariance. Con dos motivos motivados de Mamuli, además, teniendo el significado de las mujeres que se unieron contra el mal de TPPO en NTT y otras áreas en Indonesia.
La distancia habla a la vista en una discusión comunitaria en Kupang, East Nusa Tenggara.
The Mariance Food on the injustice that happened the older migrant workers in several points in a community cross discussion in Kupang, East Nusa Tenggara.
Ahora Mariance no tiene ruido. De hecho, ahora dirige la comunidad Hanaf que anteriormente había sido formada por varios activistas del caso. A través de Hanaf en Dawam (en la zona del origen de Mariance en Timor Sur) que tiene el significado de “suara” se espera también poder expresar el espíritu de la lucha de Mariance contra TPPO en Indonesia.
Mientras tanto, el gobierno ha emitido una serie de reglamentos, uno de los cuales es el Reglamento Presidencial (Reglamento Presidencial) Número 19 Año 2023 sobre el Plan Nacional de Acción Prevención y Manejo de la Ley del Fondo de Comercio Popular (PPTPPO) Año 2020-2024. Una de las estrategias de prevención y tratamiento del TPPO intentan fortalecer los sistemas de protección del niño y la mujer de diversos actos de violencia, incluido el TPPO.
Se espera que el espíritu de Mariance esté en consonancia con el RAN PPTPPO del gobierno se expanda también a otras comunidades para que las figuras de TPPO puedan seguir siendo reducidas y finalmente perdidas de la tierra indonesia.
Letance complete the Sambung Mamuli motif weaving fabric that became the struggle icon against the criminal crime of the trade of the person (TPPO).
Letance prayer at the Emmy Sehertian Pendeta house, where he was íntimad in Hanaf, the People's Trade Pidana prevention community (TPPO) in Kupang, East Nusa Tenggara.
Foto y texto : Aditya Pradana Putra