PROCESIÓN DONDE LA SANTA ETERNA

Larantuka ciudad en el Este de Flores, es sólo una pequeña ciudad entre otras áreas de la provincia de Nusa Tenggara Este, pero Larantuka tiene una tradición de 500 años, a saber, la procesión de "Donde Santa" durante el Viernes Supremo o Sesta Vera que es siempre perenne.

"Donde Santa" es una procesión presuficiente precedida por el período satisfactorio o una semana sagrada. La tradición religiosa es el patrimonio de la nación portuguesa que extiende la religión católica y los comercios en las Islas Nusa Tenggara del Sur.

La procesión del viernes es la parte superior de la "Dónde Santa" que comienza desde la celebración del miércoles Trewa que este año cae el 12 de abril de 2017.

Una peregrinación mostró la miniatura de la estatua de Tuan Ma (Bunda Maria) cuando la celebración del Proceso Supremo del Viernes en Larantuka, Este Flores, NTT.Los peregrinos enviaron la estatua de Jesús Cruzado cuando la procesión del mar en Larantuka, Este Flores, NTT.

La cantidad de Conferia trajo la cruz y la vela durante la celebración del Viernes Supremo en Tumborantuka, El número de peregrinos durante la próxima semana.

Por la noche el miércoles Trewa, una serie de adolescentes alrededor de Kapela Tuan Ma (Bunda Maria) y Kapela Tuan Ana (El Señor de Jesús) arrastraron el zinc de la chatarra que luego posa el avivamiento alrededor de las dos chaelas.

Según la Cultura de Flores Timur Bernard Tukan, Trewa en la tradición de la Iglesia Católica significa los sonidos. Este ritual religioso, rara vez ha sido hecho por otra iglesia católica, excepto en la diócesis de Larantuka, que se extiende desde el Este Flores, la isla de Adonara, Solor, hasta Lembata.

La iglesia católica local permite el sonido de música u otros sonidos de objetos, como campanas de la iglesia hasta 20.00 WITA. Liberado a las 20.00, antes de la celebración del jueves blanco al día siguiente, ya no suena los sonidos. Larantuka es soluble en una historia tranquila del efeso de Jesucristo hasta la muerte en el crujiente del viernes Supremo.

Antes de hacer la tradición de besar a Tuan, según la tradición, los descendientes del rey Larantuka Diaz Vieira Godinho abrieron la puerta Kapela Tuan Ma para los peregrinos pueden entrar y orar sobre el Señor Jesús a través del intermediario de la Madre María (Per Mariam ad Jesum).

Por otra parte, los peregrinos de una variedad de nusantara y extranjeros comenzaron a realizar actividades de "pie de calcio Tuan Ma y Tuan Ana" en la atmósfera de sanidad y sagrado.

"El ensayo de Kissing Tuan Ma y Ana (actualmente Wes White), la gente entonces invitó a seguir la procesión de entregar la estatua del Señor Jesús que está involucrado en el camino por el mar (en la procesión del viernes Agung), y la disposición de su eterno campeonato debe ser aprobada por la estatua de Jesús que es crucificado en un campeón", dijo Tukan.

El proceso del Laskar del Mar es parte del proceso del Viernes Supremo se lleva a cabo los viernes alrededor de las 12.00. Después de orar en la capilla, el Tuan Meninu fue montado por el mar con un acontecimiento sagrado. La procesión del mar contra este extremo actual en Pante Kuce, frente del palacio del rey Larantuka y continuó varias actuaciones entre las cuales la cruz transporta desde la capilla hasta la parada de la estatua (armida).

Entonces Arca Tuan Ma fue reunida con Arca Tuan Ana a la catedral con el iring de miles de personas que se convirtieron en la cima de la Semana Santa en el Viernes Supremo donde la gente conmemora la derita del proceso de muerte de Jesús en la procesión del cruce. Arca Tuan Ana en sí solo puede ser pensado por cuatro personas llamadas Lakademu que vestían como un curcaci cuyo sombrero es en forma de gusano.

El espíritu rodea el camino principal de la ciudad de Larantuka, que llega lejos de dos a tres kilómetros, pero tarda ocho horas en llegar a la iglesia catedral. En el arak-arakan los peregrinos bendicen ocho pedazos de parada (armida) que representan toda la vida de Jesucristo antes del fin en la Catedral de Larantuka.

Donde Santa está en el idioma local llamado pueblo de Hari Bae Nagi, terminó el domingo Alleluia, día de Pascua, que celebra la victoria de Jesús sobre la muerte.

Foto y texto: Kaha Cornelis

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