"Mbuh kui langgar mbuh kui cross kabeh dadi siji urip kudu rukun" (entah it's mushola, the fact that the cross all became one life must be rukun), a sentence relics pronounced Islamic religious desire in a local indigenous tradition of villagers namely Nyadran.
La tradición que ha durado el saludo a Ramadán fue interpretada con un evento gastronómico con todos los aldeanos en el área de la diversión. Nyadran es una forma de relaciones humanas con ancestros además de como una forma de silaturahmi entre aldeanos.
La atmósfera de la aldea matutina situada entre los pies de las montañas Merapi y Merbabu, parece estar abarrotada por los eslingers traen tenong o campana saji que contiene comida a la zona local. Aquellos que vienen a seguir la tradición de Nyadran no sólo son musulmanes sino que también los cristianos siguen estas tradiciones todos a uno crear un hermoso armonioso. Ambiente cálido y pacífico con los aldeanos que nunca distinguen a las tribus, razas, religiones y grupos que consideraron todas las mismas macros son la creación de Dios.
Los ciudadanos llevan tenong o capucha de saji cuando siguen la tradición de Nyadran en Sido Rejo Village, Cepogo, Boyolali.
Los cristianos de Suparno trajeron tenong o capucha saji al seguir la tradición de Nyadran en Sido Rejo Village, Cepogo, Boyolali.
La atmósfera de agitación durante los eventos de oración a lo largo de todo comienza, su oración escala por los antepasados y familias que han muerto y también por seguridad, salud y felicidad en todo el pueblo. El ambiente vuelve a la oración, el signo de los ciudadanos comenzó a abrir tenong y comer juntos sólo hay un canda y la risa no hay diferencia que se siente todo masticable en un pueblo Sido Rejo.
El pueblo de Sido Rejo está habitado 80 cabezas familiares que son la mayoría del Islam con 10 cristianos viven a un lado la tolerancia y respetan la diferencia. La forma de tolerancia de los ciudadanos no es sólo en una ceremonia de tradición de la aldea sino también en la vida cotidiana, la vida de Gotong royong y mutuamente asistida es el carácter de los ciudadanos que viven en sus vidas.
Tanto los musulmanes como los cristianos en la aldea de Sido Rejo nunca creen problemáticas que las relaciones humanas con Dios. La religión les enseña que los humanos deben respetar y apreciar, por lo que el Estado enseña la importancia de mantener la unidad y la unidad de la nación aunque diferente.
Warga se reunió en la zona funeraria cuando siguió la tradición de Nyadran en Sido Rejo Village, Cepogo, Boyolali.
El color del templo cuando sigue la tradición de Nyadran en Sido Rejo Village, Cepogo, Boyolali.
La aldea de Sido Rejo espera que la armonía de su diversidad pueda mantenerse hasta la próxima generación no hay distancia que no haya disputa que sólo haya una alineación para crear la hermosa diferencia. As a sentence quote from the fourth President of Indonesia KH. Abdurrahman Wahid o Gus Dur, "No importa nada de tu religión o de tu tribu, si puedes hacer algo bueno para todos, la gente nunca se pregunta cuál es tu religión".
Foto y texto: Mohammad Ayudha
El color del templo cuando sigue la tradición de Nyadran en Sido Rejo Village, Cepogo, Boyolali.
Suparno Christian diverse citizens ignored the citizens who were set up to his home when the Nyadran tradition in Sido Rejo Village, Cepogo, Boyolali.
El ambiente de las zonas funerarias en Sido Rejo Village, Cepogo, Boyolali.
Warga llevó a cabo la ensalada de magrib en el pueblo de Sido Rejo, Cepogo, Boyolali.
