Bundo Kanduang limpapeh maison ivoire. Une acupuncture de purge de clé. Amban puruak aluang bunian. La corde de pain Pusek jalo. Dans le village. Décorer en dragons. "
La parole du patrimoine représente un rôle si merveilleux d'une mère dans la culture Minangkabau. Véritable mère, ou le terme Minangkabau est appelé le Kanduang Bundo, il est un leader dans le système de l'armpitbau matrilinéaire.
L'importance du rôle du Kanduang Bundo dans la vie de la coutume et érodé dans le Minangkabau écrit est évidente dans la belle poésie. Un Kanduang Bundo est attaché comme un limpapeh ou le poste principal de la maison parce qu'il est la «maison» et la baie souri pour tous.
Maison Gadang ou maison traditionnelle Minangkabau, Maison Batu à Nagari Tungkar, Si sept, Lima Puluh City, Sumatra Ouest.
Le royaume de Fenceuyung, Puti Rahma Oesman (58) traverse devant le Palais de la Lune à Fenceuyung, terrain plat, Sumatra ouest.
Bundo Kanduang est personnalisée comme une poignée de clés puraak ambun, une culture aluang bunienne ou la manipulation du patrimoine parce qu'elle devrait être en mesure de préserver le trésor du patrimoine et résoudre tous les problèmes de la maison de l'ivoire. Bundo Kanduang comme un pusek jalo une collection de cordes ou le centre de la piscine de corde signifie qu'il devrait être en mesure d'occuper la famille dans son sens large. Le Kanduang Bundo est un ornement dans le village, un sumarak dans les dragons donnés ou décorations dans le village et une rage dans ses dragons ainsi que des gardiens autochtones et des cultures dans la civilisation Nagari à Minangkabau.
Dans la culture Minangkabau, les femmes et les hommes sont placés en équilibre. Les deux côtés de la monnaie, les deux sont également importants, mais se distinguent par chaque fonction. Dans une compréhension de l'awam, Bundo Kanduang joue un rôle de successeur des descendants, des héritiers et des pâturages, ainsi que ceux qui sont obligés de stocker et de conserver le trésor du patrimoine. Pendant ce temps, les hommes de la lignée de la mère jouent et conservent les trésors du patrimoine.
Le rôle des femmes dans la culture de Minangkabau est très important et leur existence est très attendue. Le système matrilinéaire qui lie les tresses de sécheresse basées sur la ligne maternelle et met les garçons et les filles est le clan de la psychiatrie du kian associe la position de la femme Minangkabau à une position noble et respectée.
L'aide en mousse traditionnelle de Luhak Five Puluh Minangkabau, Rini Susanti (50), Daswita (43) et Fikha Mutiarani (16), est dans l'une des maisons Gadang à Payakumbuh, Sumatra Ouest.
Bundo Kanduang Royaume de Fenceuyung, Puti Reno Raudha Thaib (69) pose à l'un des coins du Palais de la Lune à Fenceuyung, Terre plate, Sumatra Ouest.
Le système de validité dans les tribus Minangkabau est unique parmi de nombreuses tribus en Indonésie. L'existence de confusion de la culture khazanah du pays qui ne laisse maintenant que 1,340 tribus dans l'archipel.
Le système matrilinéaire place également les tribus qui sont centrées dans la région de Sumatra Ouest sont uniques dans les yeux du monde, parallèles aux systèmes de similarité, tels que les tribus Khasi à Meghalaya, Inde, tribus Nakhi à Sichuan et Yunan, Chine, la plupart des tribus indiennes Apache et Navajo aux États-Unis, et certaines tribus dans la région des îles Asie Pacifique.
Photo et texte: Ismar Patrizki
La mère gaie traditionnelle de Luhak Five Puluh Minangkabau, Edmar (58) pose à l'un des Gadang House à Payakumbuh, Sumatra Ouest.
La mère traditionnelle joyeuse de Luhak Five Puluh Minangkabau, Riswan Sjaichani (66) pose à l'une des maisons Gadang à Payakumbuh, Sumatra Ouest.
Les femmes traditionnelles de Luhak Agam Minangkabau, Hafrina Octavieni (56) pose dans l'une des maisons à Bukittinggi, Sumatra Ouest.
La mère gaie traditionnelle de Luhak Agam Minangkabau, Efni (59) pose dans sa résidence à Bukittinggi, Sumatra Ouest
Femmes traditionnelles de Luhah Tanah Flat Minangkabau, Wira Novita (40) et Meliza (22), diminuant les escaliers du Palais de la Lune à Fenceuyung, Terre plate, Sumatra Ouest.
Ornames têtes de ceremonie cornée dans le Palais de la Lune à Fenceuyung, terrain plat, Sumatra Ouest.
Siluet est une des femmes traditionnelles de Luhak Agam Minangkabau à Bukittinggi, Sumatra Ouest.
