"Mbuh kui langgar mbuh kui cross kabeh dadi siji urip kudu rukun" (entah c'est mushola, le fait que la croix est devenue une seule vie doit être rukun), une phrase reliques a prononcé le désir religieux islamique dans une tradition indigène locale des villageois, Nyadran.
La tradition qui a duré l'accueil au menu Ramadan a été interprétée avec un dîner avec tous les villageois dans le domaine de la funergie. Le Nyadran est une forme de relations humaines avec les ancêtres en plus d'être une forme de silaturahmi entre les villageois.
L'atmosphère du village du matin situé entre le pied de Merapi et les montagnes de Merbabu, il semble être encombré par les slingers apporter tenong ou saji hotte contenant de la nourriture à la région. Ceux qui viennent pour suivre la tradition du Nyadran ne sont pas seulement musulmans, mais les chrétiens suivent également ces traditions tous les coups pour créer une belle harmonie. Ambiance chaleureuse et paisible avec les villageois qu'ils ne distinguent jamais les tribus, les races, les religions et les groupes qu'ils considèrent toutes les mêmes macros sont la création de Dieu.
Les citoyens portent un tenong ou une hotte saji en suivant la tradition du Nyadran à Sido Rejo Village, Cepogo, Boyolali.
Suparno chrétiens apporté tenong ou saji capuche en suivant la tradition Nyadran dans Sido Rejo Village, Cepogo, Boyolali.
L'atmosphère de guérison pendant les événements de prière commence, leur prière monte pour les ancêtres et les familles qui sont morts et aussi pour la sécurité, la santé et le bonheur dans les villageois. L'atmosphère revient à la prière, le signe des citoyens a commencé à ouvrir le tenong et à manger ensemble il n'y a qu'un canda et le rire il n'y a aucune différence qui se sent tout mâché dans un village Sido Rejo.
Le village de Sido Rejo est habité par 80 chefs de famille qui sont la majorité de l'islam avec 10 chrétiens qu'ils vivent à part la tolérance et respecter la différence. La forme de tolérance des citoyens n'est pas seulement dans une cérémonie de tradition villageoise, mais aussi dans la vie quotidienne, la vie de voyong de getong et d'entraide est le caractère des citoyens qui vivent dans leur vie.
Les musulmans et les chrétiens du village de Sido Rejo n'ont jamais posé de problèmes quant aux relations humaines avec Dieu. La religion leur enseigne que les humains doivent respecter et apprécier, de sorte que l'État enseigne l'importance de maintenir l'unité et l'unité de la nation bien que différentes.
Warga s'est réuni dans la zone funéraire en suivant la tradition Nyadran dans le village de Sido Rejo, Cepogo, Boyolali.
La couleur du temple en suivant la tradition Nyadran à Sido Rejo Village, Cepogo, Boyolali.
Le village de Sido Rejo espère que l'harmonie de leur diversité pourra être maintenue jusqu'à la prochaine génération, il n'y a pas de distance, il n'y a aucun doute qu'il n'y a qu'un alignement pour créer la belle différence. Comme une phrase du quatrième Président de l'Indonésie KH. Abdurrahman Wahid ou Gus Dur, « Aucune importance de votre religion ou de votre tribu, si vous pouvez faire quelque chose de bien pour tout le monde, les gens ne se demandent jamais quelle est votre religion ».
Photo et texte: Mohammad Ayudha
La couleur du temple en suivant la tradition Nyadran à Sido Rejo Village, Cepogo, Boyolali.
Suparno Christian divers citoyens ont ignoré les citoyens qui ont été installés à sa maison lorsque la tradition Nyadran dans Sido Rejo Village, Cepogo, Boyolali.
L'atmosphère des zones funéraires de Sido Rejo Village, Cepogo, Boyolali.
Warga a effectué le magrib salat dans le village de Sido Rejo, Cepogo, Boyolali.
