Le rituel de la guerre oborienne est une cérémonie traditionnelle tenue comme l'expression de la gratitude du peuple au Seigneur qui est Maha Esa pour l'augerah de la moisson ainsi que l'occupait de zinckala ou une maladie qui dure bas-smurun dans Tegal Sambi Village, Jepara, Java centrale.
La mise en œuvre de la guerre des flambeaux en utilisant le calcul du calendrier javanais/arabe, qui tombe lundi mardi soir Pon à Dzulhija. La préparation de la guerre des flambeaux est effectuée de loin la veille, compte tenu des installations et des coûts nécessaires. La fabrication de suffisamment de torches avec l'ingrédient principal de blarak (poudre de coco sèche) et de claras (poudre de banane sèche). En outre, il est également préparé pour les ancêtres au fondateur du village, les éparpilleurs religieux et d'autres figures sous la forme de buffle jantan (frillé et transformé), riz, coïncidence, marché et lisier coloré.
Avant le début de la guerre, la procession commença du rituel de libération de la résidence du chef du village. L'arrogant des troupes de la torche a commencé par le village de Tegalsambi. Les participants de cette guerre de flambeau sont les mâles de Tegalsambi, un âge minimum de 17 années saines de manucure, spirituelle et pas plus facile émotions. Le tableau de bord ne peut être touché qu'à la torche de l'adversaire au lieu du corps et doit être de l'avant. Dans ce cas, l'intérêt du feu est certainement éclaboussant partout, concernant les joueurs ou le public. La plaie est traitée avec de l'huile spéciale. L'huile pour traiter la plaie est une huile faite de noix de coco mixte fleur de télon.
Les participants apporteront obor lors de la suite des rituels dans le village de Tegalsambi, Jepara, Java centrale.
Un certain nombre de solitude et de villageois apportent un sesaji pour commencer les rituels de la guerre obor dans le village de Tegalsambi, Annual, Jepara, Central Java.
En plus de la préservation des valeurs des ancêtres pour ne pas se laisser submerger par la culture moderne, la tradition vise également à renforcer le lien de fraternité de la communauté villageoise. En outre, l'économie des citoyens a également pris un ascenseur parce que beaucoup de touristes de l'extérieur de la ville sont présents pour assister au rituel.
Photo et texte : Joseph Nugroho
Editeur : Prasetyo Utomo
Peserta prépare le rituel de la guerre obor dans le village de Tegalsambi, Annual, Jepara, Central Java.
Peserta prépare le rituel de guerre obor dans le village de Tegalsambi, Annual, Jepara, Central Java.
Un certain nombre de la solitude et les poires de village brûlent sesaji et prient pour commencer des rituels de guerre obor dans le village de Tegalsambi, Annual, Jepara, Central Java.
Warga a été témoin de rituels de guerre obor dans le village de Tegalsambi, Annual, Jepara, Central Java.
Peserta prépare le rituel de la guerre obor dans le village de Tegalsambi, Annual, Jepara, Central Java.
Peserta est attaqué en apportant la torche quand après la torche de guerre rituelle dans le village de Tegalsambi, Annual, Jepara, Central Java.
Peserta frotte ses pieds qui ont été brûlés par l'huile de noix de coco suite aux rituels de la guerre oboriste à Tegalsambi Village, Annual, Jepara, Central Java.
Peserta est attaqué en apportant la torche quand après la torche de guerre rituelle dans le village de Tegalsambi, Annual, Jepara, Central Java.
Peserta frotte ses mains brûlantes avec l'huile de coco comme les rituels suivants dans le village de Tegalsambi, Annual, Jepara, Central Java.
