L'un des permis de gestion forestière et la gestion de la zone tampon ont changé la population de rimba. Ceux qui vivaient au milieu de la belantara, maintenant forcé de se transformer en « peuple de la ville ». Non seulement la culture, mais aussi le nom et le statut de la religion. L'absence de la forêt a forcé les Orang Rimba à survivre de nouvelles façons. Indonesia Conservation Community Anthropologic (KKI) Warsi Robert Aritonang a mentionné que la perte de forêt a changé le mode de vie du peuple Rimba dans la province de Jambi. Ils survivent dans un état très sain. Il y a un cerf, voler et recueillir les ressources restantes qui sont autour, comme travailler en tant que demandeurs et consommateurs de l'huile de palme restante brondol ou pinang dans les jardins d'entreprise et les citoyens. Alors que le reste, « produit » se transforme en chasseur, agriculteurs et autres professions, y compris les étudiants et les radiodiffuseurs. Mais il est à noter que le mot « venir » ne se produit que dans plusieurs groupes d'Orang Rimba qui ont depuis longtemps gagné des militants et des interactions avec les étrangers. Inclut le groupe d'Orang Rimba qui possède une maison privée, une maison d'habitation ou une maison permanente d'aide publique. De plus, « produit » dans le contexte signifie également suspendre toute sagesse locale et leurs habitudes d'ancêtre dans la forêt. Aujourd'hui, la plupart des Orang Rimba vivent encore nomade avec toutes les ressources limitées d'un jardin à l'autre. D'après les dernières données de recensement réalisées par KKI Warsi et plusieurs parties apparentées en 2018 mentionnées, le nombre total d'Orang Rimba dans la province de Jambi est actuellement estimé à 5.235 psyché. Ils s'étendent dans cinq districts autour du parc national et de la route routière de Sumatra, couvrant Sarolangun (2.228 âme), Merangin (1.276 âme), Tebo (707 âme), Rodhari (629 âme) et Bungo (395 âme). Selon Robert, le gouvernement doit immédiatement s'éloigner de la recherche de nouvelles solutions liées à l'état actuel de Rimba. Légèrement, le mot lui, le numéro actuel d'Orang Rimba peut être classé en quatre catégories. Dans le domaine économique, ce n'est pas un petit Orang Rimba qui est obligé de rejeter, contemple le bronze de palmier à huile ou les fruits de pin, et bouillir. Dans le domaine du droit, l'application du droit coutumier presque perdu et l'application du droit étatique non adapté contre l'habitude d'Orang Rimba. Dans le domaine social, le niveau de compétition intergroupe pour survivre au résultat étroit de la zone de chasse et la présence de la stigmatisation au milieu de la société. Et dans le domaine culturel, le changement des valeurs autochtones et le rejet des communautés mondiales. De plus, le mot lui, plusieurs programmes qui ont et seront exécutés par le gouvernement doivent être revus et adaptés aux conditions actuelles dans le domaine. Il offre, le gouvernement doit considérer l'allocation des terres et des forêts comme un moyen de subsistance futur des Rimba et continuer à accompagner et fournir des services éducatifs durables adaptés à leur culture et à leur compréhension. En fait, l'Académie de Padjadjaran Miranda Risang Ayu PhD évalue la politique du gouvernement en logeant l'Orang Rimba dans la région comme une politique qui trop force et n'est pas une solution pour les enseigner. On estime que la réalisation de la culture de l'Orang Rimba dans un pays lointain pose de nouveaux problèmes. Il suggère que le gouvernement doit élaborer de nouvelles politiques qui sont empathie et comprennent ce dont les gens ont besoin aujourd'hui. Il n'impose pas de politiques selon nos souhaits (gouvernement), mais il est bon selon leurs habitudes, dit-il. Photo et texte: Wadi Septiawan
Editeur : Prasetyo Utomo
Le groupe d'Orang Rimba est situé dans la résidence temporaire où ils se trouvent dans les plantations de palmiers des citoyens, Pamenang, Merangin, Jambi.
Le groupe d'Orang Rimba a acheté des fruits vendus par des commerçants à porter dans la colonie d'Orang Rimba, Pelepat, Bungo, Jambi.
Les enfants d'Orang Rimba sont situés dans leur résidence temporaire dans les plantations d'huile de palme des citoyens, Bukit Suban, Eau Noire, Sarolangun, Jambi.
Le groupe d'Orang Rimba est dans une résidence temporaire dans les plantations d'huile de palme des citoyens, Pamenang, Merangin, Jambi.
Les enfants d'Orang Rimba ont apporté de l'eau pour le besoin de boire dans le lieu résidentiel pendant qu'ils étaient dans les plantations d'huile de palme des citoyens, Pamenang, Merangin, Jambi.
L'existence d'Orang Rimba est au milieu de la plantation de palmiers à huile des citoyens, Tabir, Merangin, Jambi.
Les membres du groupe d'Orang Rimba qui ont été enregistrés comme électeurs montrent la lettre d'avis des élections de Rio Selection (chef de village) sont acceptés par le président du groupe local de communication vocale (KPPS) dans la colonie d'Orang Rimba
peuple de l'Orang Rimba sont dans des colonies permanentes de l'aide gouvernementale à Sialang, Pamenang, Merangin, Jambi.
Le groupe d'Orang Rimba repose sur le trottoir de Sultan Thaha Road, Jambi. Le Broadcaster de la Communauté d'Orang Rimba Benor 88.8 FM d'Orang Rimba, Beteguh (à droite) accompagné du Facilitateur de la Communauté indonésienne pour la conservation (KKI) Warsi, Elvidayanty (à gauche) a réalisé des émissions dans la zone tampon du parc national de Bukit Duabelas (TNBD), Black Water
Le groupe d'Orang Rimba sur un véhicule à roues en traversant la route de trafic moyen de Sumatra, Tebo, Jambi.
Les Enfants d'Orang Rimba cité de l'arrière de la résidence permanente de l'aide d'une compagnie à Gading Jaya, Tabir Sud, Merangin, Jambi.
